Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Гегель, Г.В. - Сочинения. В 14 тт. Т. 7: Философия права
Гегель, Г.В. - Сочинения. В 14 тт. Т. 7: Философия права
Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Гегель, Г.В.
Сочинения. В 14 тт. Т. 7: Философия права
Издательство: Соцэкгиз, 1934 г.
ISBN 9785998915062
Автор: Гегель, Г.В.
Сочинения. В 14 тт. Т. 7: Философия права
Издательство: Соцэкгиз, 1934 г.
ISBN 9785998915062
На полку
Электронный ресурс
Гегель, Г.В.
Сочинения. В 14 тт. Т. 7: Философия права / Гегель Г. В. – Москва; Ленинград : Соцэкгиз, 1934. – 384. – URL: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=41204 . – На рус. яз. – ISBN 9785998915062.
"Философия права" (1826) посвящена рассмотрению объективного духа, под которым Гегель понимает разум в человеческой родовой жизни, т.е. сверхиндивидуальную целостность, возвышающуюся над отдельными людьми и проявляющуюся через их различные связи и отношения. Гегель осмысливает здесь те формы развития, в которых в действительной человеческой жизни реализует себя свобода духа. Низшей из этих форм является абстрактное право, за ним следует моральность, имеющая дело уже не с чисто внешними, а внутренними формами объективного духа и, наконец, нравственность, в которой сущность объективного духа находит свое завершение за счет совпадения его внешней и внутренней форм.
Гегель, Г.В.
Сочинения. В 14 тт. Т. 7: Философия права / Гегель Г. В. – Москва; Ленинград : Соцэкгиз, 1934. – 384. – URL: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=41204 . – На рус. яз. – ISBN 9785998915062.
"Философия права" (1826) посвящена рассмотрению объективного духа, под которым Гегель понимает разум в человеческой родовой жизни, т.е. сверхиндивидуальную целостность, возвышающуюся над отдельными людьми и проявляющуюся через их различные связи и отношения. Гегель осмысливает здесь те формы развития, в которых в действительной человеческой жизни реализует себя свобода духа. Низшей из этих форм является абстрактное право, за ним следует моральность, имеющая дело уже не с чисто внешними, а внутренними формами объективного духа и, наконец, нравственность, в которой сущность объективного духа находит свое завершение за счет совпадения его внешней и внутренней форм.