Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Павел Орозий (лат. Paulus Orosius, ок. 385—420) - История против язычников
Павел Орозий (лат. Paulus Orosius, ок. 385—420) - История против язычников
Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Павел Орозий (лат. Paulus Orosius, ок. 385—420)
История против язычников
Издательство: Директ-Медиа, 2009 г.
ISBN 9785998916830
Автор: Павел Орозий (лат. Paulus Orosius, ок. 385—420)
История против язычников
Издательство: Директ-Медиа, 2009 г.
ISBN 9785998916830
На полку
Электронный ресурс
Павел Орозий (лат. Paulus Orosius, ок. 385—420).
История против язычников / Павел Орозий. – Москва : Директ-Медиа, 2009. – 159. – URL: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=45499 . – На рус. яз. – ISBN 9785998916830.
“Историю против язычников” Павла Орозия (ок. 385–420) без преувеличения можно назвать ключевым произведением раннехристианской и всей средневековой европейской историографии. Об этом свидетельствует не только огромное количество (более трехсот) рукописей этого сочинения, но и сложившаяся под его влиянием хроникальная традиция. Именно Орозию было суждено заложить те основы латинской христианской хронистики, которые были успешно развиты в V-VI веках Проспером Аквитанским, Идацием, Кассиодором и др. На протяжении всего средневековья Орозия активно цитировали, ему подражали, в его труде черпали необходимую информацию. Павел Орозий, испанский священник, был одним из образованнейших людей своего времени. Ок. 414 г. он совершил поездку в Африку, где встретился с епископом гиппонским св. Августином, учеником которого он стал. По поручению Августина, после посещения в Палестине св. Иеронима, занимавшегося наряду с богословием вопросами всеобщей истории, Орозий приступил к написанию трактата, которому дал название "История против язычников". Задачей этого произведения было доказательство истинности исторической концепции св. Августина, изложенной в трактате "О царстве божием", и, в частности, того, что в прошлом страдания были уделом человечества в еще большей степени, нежели после принятия христианства. Труд Орозия, подчиненный такому идейному замыслу, сразу же нашел признание и поддержку среди заинтересованных в проведении этой концепции служителей церкви.
Павел Орозий (лат. Paulus Orosius, ок. 385—420).
История против язычников / Павел Орозий. – Москва : Директ-Медиа, 2009. – 159. – URL: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=45499 . – На рус. яз. – ISBN 9785998916830.
“Историю против язычников” Павла Орозия (ок. 385–420) без преувеличения можно назвать ключевым произведением раннехристианской и всей средневековой европейской историографии. Об этом свидетельствует не только огромное количество (более трехсот) рукописей этого сочинения, но и сложившаяся под его влиянием хроникальная традиция. Именно Орозию было суждено заложить те основы латинской христианской хронистики, которые были успешно развиты в V-VI веках Проспером Аквитанским, Идацием, Кассиодором и др. На протяжении всего средневековья Орозия активно цитировали, ему подражали, в его труде черпали необходимую информацию. Павел Орозий, испанский священник, был одним из образованнейших людей своего времени. Ок. 414 г. он совершил поездку в Африку, где встретился с епископом гиппонским св. Августином, учеником которого он стал. По поручению Августина, после посещения в Палестине св. Иеронима, занимавшегося наряду с богословием вопросами всеобщей истории, Орозий приступил к написанию трактата, которому дал название "История против язычников". Задачей этого произведения было доказательство истинности исторической концепции св. Августина, изложенной в трактате "О царстве божием", и, в частности, того, что в прошлом страдания были уделом человечества в еще большей степени, нежели после принятия христианства. Труд Орозия, подчиненный такому идейному замыслу, сразу же нашел признание и поддержку среди заинтересованных в проведении этой концепции служителей церкви.