Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Соловьев, В.С. - Вера, разум, опыт. Три силы
Соловьев, В.С. - Вера, разум, опыт. Три силы
Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Соловьев, В.С.
Вера, разум, опыт. Три силы
Издательство: Директ-Медиа, 2012 г.
ISBN 978-5-4458-1253-1
Автор: Соловьев, В.С.
Вера, разум, опыт. Три силы
Издательство: Директ-Медиа, 2012 г.
ISBN 978-5-4458-1253-1
На полку
Электронный ресурс
Соловьев, В.С.
Вера, разум, опыт. Три силы / В.С. Соловьев. – Москва : Директ-Медиа, 2012. – 51 с. – URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=130086 . – На рус. яз. – ISBN 978-5-4458-1253-1.
Работа "Вера, разум, опыт" Владимира Сергеевича Соловьева (1853—1900) написана в ранний период его творческих поисков. Помимо чисто историко-философского, эта работа имеет принципиальное значение для уяснения наиболее сокровенных религиозно-философских воззрений В.С. Соловьева, так и ненашедших отражения ни в одной из его опубликованных работ. Это прежде всего его отношение к учению церкви о «вечных мучениях грешников» в загробной жизни. Идея философа о несоответствии этого учения «духу христианской любви» была подвергнута резкой критике, а сам Соловьев был заподозрен в еретических мыслях. Вероятно, именно поэтому журнал «Гражданин», где статья начала публиковаться, отказался печатать продолжение уже начатой соловьевской работы.
Соловьев, В.С.
Вера, разум, опыт. Три силы / В.С. Соловьев. – Москва : Директ-Медиа, 2012. – 51 с. – URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=130086 . – На рус. яз. – ISBN 978-5-4458-1253-1.
Работа "Вера, разум, опыт" Владимира Сергеевича Соловьева (1853—1900) написана в ранний период его творческих поисков. Помимо чисто историко-философского, эта работа имеет принципиальное значение для уяснения наиболее сокровенных религиозно-философских воззрений В.С. Соловьева, так и ненашедших отражения ни в одной из его опубликованных работ. Это прежде всего его отношение к учению церкви о «вечных мучениях грешников» в загробной жизни. Идея философа о несоответствии этого учения «духу христианской любви» была подвергнута резкой критике, а сам Соловьев был заподозрен в еретических мыслях. Вероятно, именно поэтому журнал «Гражданин», где статья начала публиковаться, отказался печатать продолжение уже начатой соловьевской работы.