Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Евфимий, З. - Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям
Евфимий, З. - Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям
Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Евфимий, З.
Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям : духовно-просветительское издание
Издательство: Сибирская Благозвонница, 2019 г.
ISBN 978-5-00127-089-8
Автор: Евфимий, З.
Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям : духовно-просветительское издание
Издательство: Сибирская Благозвонница, 2019 г.
ISBN 978-5-00127-089-8
На полку
Электронный ресурс
Евфимий, З.
Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям : духовно-просветительское издание / Перевод с греческого. – Москва : Сибирская Благозвонница, 2019. – 448 с. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=602304. – Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация . – На рус. яз. – ISBN 978-5-00127-089-8.
Предлагаемая книга содержит «Толкование Евангелия от Иоанна» известного прежде всего своими библейскими толкованиями, но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI–XII веков монаха Евфимия Зигабена (ок. 1050–1112). Четвертое Евангелие, традиционно отличаемое от трех предыдущих, синоптических (повествующих больше о событиях земной жизни Спасителя по Его человечеству), как «тайнозрительное» и излагающее по вдохновению свыше таинственное учение о Христе как Предвечном Сыне Божи ем и тайнах Будущего века, всегда налагало на толкователя особую духовную ответственность. В своем ставшем классическим «Толковании Евангелия от Иоанна» Евфимий Зигабен, следуя православной традиции, опирается и на предшествующих толкователей: святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Кирилла Александрийского и прп. Маскима Исповедника. В то же время стиль и язык «Толкования Евангелия от Иоанна» характеризуется достаточной простотой и доступностью в изложении столь высоких истин, и потому сочинение можно признать предназначенным для самого широкого круга читателей. Публикуется по: Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям византийским, XII века, ученым монахом Евфимием Зигабеном. Киев, 1887.
243
Евфимий, З.
Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям : духовно-просветительское издание / Перевод с греческого. – Москва : Сибирская Благозвонница, 2019. – 448 с. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=602304. – Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация . – На рус. яз. – ISBN 978-5-00127-089-8.
Предлагаемая книга содержит «Толкование Евангелия от Иоанна» известного прежде всего своими библейскими толкованиями, но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI–XII веков монаха Евфимия Зигабена (ок. 1050–1112). Четвертое Евангелие, традиционно отличаемое от трех предыдущих, синоптических (повествующих больше о событиях земной жизни Спасителя по Его человечеству), как «тайнозрительное» и излагающее по вдохновению свыше таинственное учение о Христе как Предвечном Сыне Божи ем и тайнах Будущего века, всегда налагало на толкователя особую духовную ответственность. В своем ставшем классическим «Толковании Евангелия от Иоанна» Евфимий Зигабен, следуя православной традиции, опирается и на предшествующих толкователей: святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Кирилла Александрийского и прп. Маскима Исповедника. В то же время стиль и язык «Толкования Евангелия от Иоанна» характеризуется достаточной простотой и доступностью в изложении столь высоких истин, и потому сочинение можно признать предназначенным для самого широкого круга читателей. Публикуется по: Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям византийским, XII века, ученым монахом Евфимием Зигабеном. Киев, 1887.
243