Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Ивин, А. А. - Обнаженность и отчуждение
Ивин, А. А. - Обнаженность и отчуждение
Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Ивин, А. А.
Обнаженность и отчуждение : философское эссе о природе человека
Издательство: Директ-Медиа, 2015 г.
ISBN 978-5-4475-4083-8
Автор: Ивин, А. А.
Обнаженность и отчуждение : философское эссе о природе человека
Издательство: Директ-Медиа, 2015 г.
ISBN 978-5-4475-4083-8
На полку
Электронный ресурс
87
Ивин, А. А.
Обнаженность и отчуждение : философское эссе о природе человека : эссе. – 3-е изд. – М.|Берлин : Директ-Медиа, 2015. – 533 с. – URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=273910 . – На рус. яз. – ISBN 978-5-4475-4083-8.
Дается философский анализ природы человека: его конечности, заброшенности, тревоги, страха перед смертью, социальности, непредопределенности, метафизичности, трансцендирования, разумности и др. Модификации общей природы человека связываются с историческим развитием общества. Человек обнаженный, формируемый коллективистическими цивилизациями, противопоставляется человеку отчужденному, порождаемому индивидуалистическими цивилизациями. Обнаженность выступает как интегральная характеристика, выражающая существенное сходство мыслей, чувств и поступков «винтиков» одной слаженно работающей социальной машины, реализующей свою глобальную цель. Общей чертой, говорящей об оторванности людей друг от друга и от общества в целом, о глубоких, болезненно переживаемых ими расхождениях в мыслях, чувствах и поступках, является отчуждение. Заключительная часть книги посвящена «человеку любящему», объяснению и пониманию поведения человека, современной угрозе разрушения природы человека.
ББК 87
111
87
Ивин, А. А.
Обнаженность и отчуждение : философское эссе о природе человека : эссе. – 3-е изд. – М.|Берлин : Директ-Медиа, 2015. – 533 с. – URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=273910 . – На рус. яз. – ISBN 978-5-4475-4083-8.
Дается философский анализ природы человека: его конечности, заброшенности, тревоги, страха перед смертью, социальности, непредопределенности, метафизичности, трансцендирования, разумности и др. Модификации общей природы человека связываются с историческим развитием общества. Человек обнаженный, формируемый коллективистическими цивилизациями, противопоставляется человеку отчужденному, порождаемому индивидуалистическими цивилизациями. Обнаженность выступает как интегральная характеристика, выражающая существенное сходство мыслей, чувств и поступков «винтиков» одной слаженно работающей социальной машины, реализующей свою глобальную цель. Общей чертой, говорящей об оторванности людей друг от друга и от общества в целом, о глубоких, болезненно переживаемых ими расхождениях в мыслях, чувствах и поступках, является отчуждение. Заключительная часть книги посвящена «человеку любящему», объяснению и пониманию поведения человека, современной угрозе разрушения природы человека.
ББК 87
111