Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Кутырев, В. А. - Cова Минервы вылетает в сумерки: избранные философские тексты ХХI века
Кутырев, В. А. - Cова Минервы вылетает в сумерки: избранные философские тексты ХХI века
Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Кутырев, В. А.
Cова Минервы вылетает в сумерки: избранные философские тексты ХХI века : сборник научных трудов
Серия: Тела мысли
Издательство: Алетейя, 2018 г.
ISBN 978-5-906980-89-2
Автор: Кутырев, В. А.
Cова Минервы вылетает в сумерки: избранные философские тексты ХХI века : сборник научных трудов
Серия: Тела мысли
Издательство: Алетейя, 2018 г.
ISBN 978-5-906980-89-2
На полку
Электронный ресурс
Кутырев, В. А.
Cова Минервы вылетает в сумерки: избранные философские тексты ХХI века : сборник научных трудов. – Санкт-Петербург : Алетейя, 2018. – 527 с. – (Тела мысли) . – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=488095. – Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация . – Библиогр. в кн . – На рус. яз. – ISBN 978-5-906980-89-2.
Подводятся итоги 40-летней философской работы Владимира Кутырёва. В книге опубликованы обзор его текстов конца ХХ и избранные статьи ХХI века по проблемам сохранения жизненного мира людей от подавления стихийной экспансией Hi-технологий и искусственной реальностью.Рассматривается превращение философии Просвещения в идеологию постчеловеческого мира. Теоретическим фундаментом отрицания человека стало «забвение Бытия» вплоть до признания в качестве Абсолюта «Ничто». В эсхатологическом повороте к небытию отразилось открытие наукой завернутого в скатерть-самобранку ящика Пандоры с микро- и мега-размерами, виртуализмом, искусственным интеллектом и нигитологией света. Неспособность людей управлять прогрессом технологий – роковая причина деградации жизни и природы.В. А. Кутырев – антропоконсерватор. Развиваемая им философия Сопротивления самоапокалипсису опирается на онтологию предметности, археоавангардный реализм и феноменологический субстанциализм. Все его тексты пронизаны пафосом защиты человека. В данном с(из)борнике – на дальних метафизических подступах. Веруя в коэволюцию возможных миров, он отстаивает их «нашу реализацию». Книга написана понятийно точно (профессионально), и в тоже время образно (одушевленная). Преподавателям, аспирантам, магистрам философии, всем, кто не утратил потребность в осмысленном существовании.
130.3
Кутырев, В. А.
Cова Минервы вылетает в сумерки: избранные философские тексты ХХI века : сборник научных трудов. – Санкт-Петербург : Алетейя, 2018. – 527 с. – (Тела мысли) . – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=488095. – Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация . – Библиогр. в кн . – На рус. яз. – ISBN 978-5-906980-89-2.
Подводятся итоги 40-летней философской работы Владимира Кутырёва. В книге опубликованы обзор его текстов конца ХХ и избранные статьи ХХI века по проблемам сохранения жизненного мира людей от подавления стихийной экспансией Hi-технологий и искусственной реальностью.Рассматривается превращение философии Просвещения в идеологию постчеловеческого мира. Теоретическим фундаментом отрицания человека стало «забвение Бытия» вплоть до признания в качестве Абсолюта «Ничто». В эсхатологическом повороте к небытию отразилось открытие наукой завернутого в скатерть-самобранку ящика Пандоры с микро- и мега-размерами, виртуализмом, искусственным интеллектом и нигитологией света. Неспособность людей управлять прогрессом технологий – роковая причина деградации жизни и природы.В. А. Кутырев – антропоконсерватор. Развиваемая им философия Сопротивления самоапокалипсису опирается на онтологию предметности, археоавангардный реализм и феноменологический субстанциализм. Все его тексты пронизаны пафосом защиты человека. В данном с(из)борнике – на дальних метафизических подступах. Веруя в коэволюцию возможных миров, он отстаивает их «нашу реализацию». Книга написана понятийно точно (профессионально), и в тоже время образно (одушевленная). Преподавателям, аспирантам, магистрам философии, всем, кто не утратил потребность в осмысленном существовании.
130.3