Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Котенева, Анна Валентиновна - Психологическая защита с позиций христианской антропологии
Котенева, Анна Валентиновна - Психологическая защита с позиций христианской антропологии
![](/opacunicode/app/webroot/img/doctypes/35.gif)
Доступно
2 из 2
2 из 2
Автореферат
Автор: Котенева, Анна Валентиновна
Психологическая защита с позиций христианской антропологии : 19.00.01 - общая психология, психология личности, история психологии
[Psychological defense from standpoint of Christian anthropology: dissertation abstract for a doctoral degree of psychological sciences]
2010 г.
ISBN отсутствует
Автор: Котенева, Анна Валентиновна
Психологическая защита с позиций христианской антропологии : 19.00.01 - общая психология, психология личности, история психологии
[Psychological defense from standpoint of Christian anthropology: dissertation abstract for a doctoral degree of psychological sciences]
2010 г.
ISBN отсутствует
Автореферат
88.37 К73
Котенева, Анна Валентиновна.
Психологическая защита с позиций христианской антропологии = [Psychological defense from standpoint of Christian anthropology: dissertation abstract for a doctoral degree of psychological sciences] : 19.00.01 - общая психология, психология личности, история психологии : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора психологических наук / Анна Валентиновна Котенева, Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный текстильный университет имени А.Н. Косыгина". – Москва, 2010. – 54 с. – URL: http://psychlib.ru/inc/absid.php?absid=83227 (дата обращения: 15.08.2023) . – Место защиты: Учреждение Российской академии образования "Психологический институт", 5 октября 2010 г.
С позиций христианской антропологии преодоление деструктивной и формирование конструктивной психологической защиты и психологического благополучия проходят в русле личностного развития. Осмысление феномена здоровья личности в контексте христианского учения о человеке привело к пониманию здоровья как целостного многоуровневого образования, включающего психофизический и духовно-психологический уровни. Выделены главные составляющие духовно-нравственной защиты, занимающей высший уровень в иерархической системе психологической защиты личности: духовно-религиозные ценности, а также особые духовные состояния и личностные качества. Показано, что духовно-нравственная защита представляет собой качественно иной вид регуляции психики и стабилизации личности по сравнению с подсознательной психологической защитой. Ее первостепенной целью является защита своего глубинного духовного Я — главного центра онтологического бытия человека — от разрушающих его негативных духовно-нравственных факторов в процессе жизненного пути. Их осознание дает возможность человеку противостоять им, искоренить их в себе, сохранить целостность своей психики и адекватную Я-концепцию, укрепить духовно-нравственную основу своей личности и обеспечить совладание с сильными переживаниями и стрессовыми ситуациями.
From the standpoint of Christian anthropology, the overcoming of destructive and the formation of constructive psychological protection and psychological well-being — are in line with an inner personal development. Understanding the phenomenon of personal health in the context of the Christian doctrine of man nature, led us to understanding of health itself as a holistic multi-level formation, including psychophysical and spiritual-psychological levels. The main components of spiritual and moral protection, which occupies the highest level in the hierarchical system of psychological protection of any person, are singled out: spiritual and religious values, as well as special spiritual states and personal qualities. It is shown here, that spiritual and moral protection is a qualitatively different type of regulation of the psyche and stabilization of the personality in comparison with subconscious psychological protection. Its primary goal is to protect one`s deep spiritual Self — the main center of a person`s ontological being — from negative spiritual and moral factors that destroy him in the process of life. Their awareness enables a person to resist them, eradicate them in himself, maintain the integrity of his psyche and an adequate self-concept, strengthen the spiritual and moral basis of his personality and ensure coping with strong feelings and stressful situations.
ББК 88.37
К73
Общий = Общая психология : Психология личности
Общий = Религия. Мистика. Свободомыслие
88.37 К73
Котенева, Анна Валентиновна.
Психологическая защита с позиций христианской антропологии = [Psychological defense from standpoint of Christian anthropology: dissertation abstract for a doctoral degree of psychological sciences] : 19.00.01 - общая психология, психология личности, история психологии : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора психологических наук / Анна Валентиновна Котенева, Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный текстильный университет имени А.Н. Косыгина". – Москва, 2010. – 54 с. – URL: http://psychlib.ru/inc/absid.php?absid=83227 (дата обращения: 15.08.2023) . – Место защиты: Учреждение Российской академии образования "Психологический институт", 5 октября 2010 г.
С позиций христианской антропологии преодоление деструктивной и формирование конструктивной психологической защиты и психологического благополучия проходят в русле личностного развития. Осмысление феномена здоровья личности в контексте христианского учения о человеке привело к пониманию здоровья как целостного многоуровневого образования, включающего психофизический и духовно-психологический уровни. Выделены главные составляющие духовно-нравственной защиты, занимающей высший уровень в иерархической системе психологической защиты личности: духовно-религиозные ценности, а также особые духовные состояния и личностные качества. Показано, что духовно-нравственная защита представляет собой качественно иной вид регуляции психики и стабилизации личности по сравнению с подсознательной психологической защитой. Ее первостепенной целью является защита своего глубинного духовного Я — главного центра онтологического бытия человека — от разрушающих его негативных духовно-нравственных факторов в процессе жизненного пути. Их осознание дает возможность человеку противостоять им, искоренить их в себе, сохранить целостность своей психики и адекватную Я-концепцию, укрепить духовно-нравственную основу своей личности и обеспечить совладание с сильными переживаниями и стрессовыми ситуациями.
From the standpoint of Christian anthropology, the overcoming of destructive and the formation of constructive psychological protection and psychological well-being — are in line with an inner personal development. Understanding the phenomenon of personal health in the context of the Christian doctrine of man nature, led us to understanding of health itself as a holistic multi-level formation, including psychophysical and spiritual-psychological levels. The main components of spiritual and moral protection, which occupies the highest level in the hierarchical system of psychological protection of any person, are singled out: spiritual and religious values, as well as special spiritual states and personal qualities. It is shown here, that spiritual and moral protection is a qualitatively different type of regulation of the psyche and stabilization of the personality in comparison with subconscious psychological protection. Its primary goal is to protect one`s deep spiritual Self — the main center of a person`s ontological being — from negative spiritual and moral factors that destroy him in the process of life. Their awareness enables a person to resist them, eradicate them in himself, maintain the integrity of his psyche and an adequate self-concept, strengthen the spiritual and moral basis of his personality and ensure coping with strong feelings and stressful situations.
ББК 88.37
К73
Общий = Общая психология : Психология личности
Общий = Религия. Мистика. Свободомыслие
Филиал | Фонд | Всего | Доступно для выдачи |
---|---|---|---|
Сретенка | ЧЗ | 2 | 2 |