Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Жюльен, Ф. - О "времени". Элементы философии "жить"
Жюльен, Ф. - О "времени". Элементы философии "жить"
Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Жюльен, Ф.
О "времени". Элементы философии "жить"
Издательство: Прогресс-Традиция, 2005 г.
ISBN 5-89826-149-4
Автор: Жюльен, Ф.
О "времени". Элементы философии "жить"
Издательство: Прогресс-Традиция, 2005 г.
ISBN 5-89826-149-4
На полку
Электронный ресурс
87
Жюльен, Ф.
О "времени". Элементы философии "жить". – Москва : Прогресс-Традиция, 2005. – 279 с. – URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=444570 . – На рус. яз. – ISBN 5-89826-149-4.
Автор использует китайскую мысль, чтобы разобраться в проблемах, поставленных в западноевропейских концепциях времени. Китайская мысль создала представление о «моменте», о «сезоне» и о «длительности», но не поместила их в рамку, которая была бы неким однородным, абстрактным временем. Китайцы говорят на языке, в котором нет спряжений и различий между грамматическими временами – прошедшим, настоящим и будущим. Оттого они и не размышляют о вещах в терминах «тел», находящихся «в движении», (из чего вытекают западно-европейские представления о физическом времени), не противопоставляют временное вечному (из чего рождается западно-европейская метафизика). В книге китайские представления о времени рассматриваются как альтернатива западноевропейским, в частности как способ научиться «жить» исключительно «в настоящем». Книга предназначена для всех, кто интересуется восточной и западной философией, точками их совпадения и расхождения.
ББК 87
1/14
87
Жюльен, Ф.
О "времени". Элементы философии "жить". – Москва : Прогресс-Традиция, 2005. – 279 с. – URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=444570 . – На рус. яз. – ISBN 5-89826-149-4.
Автор использует китайскую мысль, чтобы разобраться в проблемах, поставленных в западноевропейских концепциях времени. Китайская мысль создала представление о «моменте», о «сезоне» и о «длительности», но не поместила их в рамку, которая была бы неким однородным, абстрактным временем. Китайцы говорят на языке, в котором нет спряжений и различий между грамматическими временами – прошедшим, настоящим и будущим. Оттого они и не размышляют о вещах в терминах «тел», находящихся «в движении», (из чего вытекают западно-европейские представления о физическом времени), не противопоставляют временное вечному (из чего рождается западно-европейская метафизика). В книге китайские представления о времени рассматриваются как альтернатива западноевропейским, в частности как способ научиться «жить» исключительно «в настоящем». Книга предназначена для всех, кто интересуется восточной и западной философией, точками их совпадения и расхождения.
ББК 87
1/14